Prof. Dr. theol. habil. Tobias Häner

Lehrstuhlinhaber / Prorektor für Lehre

Einleitung und Exegese des Alten Testaments und Dialog mit den Kulturen des Vorderen Orients

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Sprechstunde

Das Alte Testament in seinem doppelten Profil als jüdische Bibel und als Teil der Heiligen Schrift des Christentums ist aus den kulturellen und religiösen Welt des Alten Orients erwachsen und hat zugleich in seinen Interpretationsgemeinschaften immer neue Auslegungen gefunden. An unserem Lehrstuhl forschen und lehren wir zu den alttestamentlichen Texten in ihren Entstehungs- und Rezeptionskontexten, beleuchten ihre literarische Gestalt, analysieren ihre intertextuellen Bezüge und erkunden Wege, ihre vielschichtigen Erzählungen und ihre ergreifende Poetik in unsere heutige Zeit hineinsprechen zu lassen.

2014

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Die Dissertationsschrift zeichnet die Hauptetappen des Lektüreprozesses des Ezechielbuches nach. Die Katastrophe des Falls Jerusalems und der Zerstörung des Tempels im Zuge der babylonischen Invasion und die spätere Ermöglich der Rückkehr der Verschleppten aus dem babylonischen Exil kommen in dem Prophetenbuch als Ereignisse in den Blick, die ein bleibendes Nachwirken evozieren: Just aus den schuldverfallenen und jeglicher Hoffnung beraubten Exilierten schafft JHWH in der Konzeption des Ezechielbuches das neue Israel, das folglich bleiben auf die Unverdientheit der gottgewirkten Erneuerung rückverwiesen ist.

2014

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2024

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Ironie und Ambiguität spielen in neueren Untersuchungen und Kommentaren zum Ijobbuch eine nicht unbedeutende Rolle. Die Habilitationschrrift stellt diese beiden Aspekte des Texts in den Mittelpunkt. Übertreibungen und das Ausmaß an Wiederholungen stellen in der Prologerzählung Anzeichen von pragmatischer Unaufrichtigkeit dar, die auf Endtextebene die ironischen Gehalte in den weiteren Buchteilen vorbereitet. Im poetischen Teil des Buches sind ironische Sinnspitzen vor allem in den Ijobreden zu verorten. Intradiegetisch werden dabei durch teilweise leicht verfälschte Zitate und Anspielungen die Argumente der Freunde rhetorisch untergraben, extradiegetisch lässt sich eine Ironisierung der Gebetssprache der Psalmen ausmachen. In den Gottesreden wird dagegen umgekehrt Ijob zum Ziel der Ironie, die zusammen mit den Ambiguitäten auf die Begrenztheit menschlichen Erkenntnisvermögens verweist.

2024

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2023

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Sammelband (BInS 209), herausgegeben von Tobias Häner, Virginia Miller und Carolyn J. Sharp

It is generally agreed that there is significant irony in the Bible. However, to date no work has been published in biblical scholarship that on the one hand includes interpretations of both Hebrew Bible and New Testament writings under the perspective of irony, and on the other hand offers a panorama of the approaches to the di􀆦ferent types and functions of irony in biblical texts.
The following volume: (1) reevaluates scholarly definitions of irony and the use of the term in biblical research; (2) builds on existing methods of interpretation of ironic texts; (3) offers judicious analyses of methodological approaches to irony in the Bible; and (4) develops fresh insights into biblical passages.

2023

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Sammelband (BInS 209), herausgegeben von Tobias Häner, Virginia Miller und Carolyn J. Sharp